از ۱۲ نوحهسرای برگزیده فاطمیه در سوگواره «معجزه مادری» تجلیل شد
تاریخ انتشار: ۱۳ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۲۱۹۴۰۹
به گزارش حوزه فرهنگ و هنر خبرگزاری تقریب، حمید رمی دبیر سوگواره نوحه «معجزه مادری» و مسئول کانون نغمهپردازی خوشدل، با اشاره به برگزاری سوگواره نوحه «معجزه مادری» اظهار کرد: مهمترین تریبون معارف اهلبیت (ع) هیأت است و ویترین هیأت هم نوحه است. این نشان میدهد که جایگاه نوحه در فرهنگسازی جامعه اسلامی تا چه اندازه است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
نقش حیاتی نوحه در جامعه
دبیر سوگواره نوحه «معجزه مادری» اضافه کرد: این اثرگذاری نوحه که ناشی از همراه شدن شعر با موسیقیست در جامعه مشهود است. مردم به شعر همراه با موسیقی که قالب مذهبیِ آن، نوحه یا سرود است، بیشتر توجه دارند و ارتباط برقرار کرده و بیشتر تأثیر میپذیرند. این بیانگر نقش حیاتی نوحه در جامعه ما است.
وی ادامه داد: وقتی جامعه به این درک از جایگاه نوحه برسد، طبیعتاً دغدغه و وظیفه ما بیشتر و سنگینتر خواهد شد و تلاش ما برای اینکه در این فضا و ظرفیت، معارف و مفاهیم را به جامعه معرفی کنیم، افزونتر میشود. یکی از رویدادهایی که برای بیان این ظرفیت و همچنین ترسیم و معرفی درست مسیر نوحهسرایی و معرفی الگوها و ایده آلها و مؤلفههای یک اثر خوب اثرگذار است، برگزاری کنگره نوحه خواهد بود.
محورهای محتوایی سوگواره نوحه «معجزه مادری»
دبیر سوگواره نوحه «معجزه مادری» ابراز کرد: یکی از بهترین راههای تبیین جایگاه نوحه و ترسیم مسیر ایدهآل آن؛ برگزاری کنگرههای مختلف با محوریت نوحهسرایی و نغمهپردازی است که از سال گذشته جدیتر از قبل دنبال شده است.
رمی در مورد برگزاری سوگواره نوحه «معجزه مادری» با همت کانون نغمهپردازی خوشدل یادآور شد: فاطمیه یک فرصت طلایی برای جریان نوحهسرایی و نغمهپردازی است زیرا نزدیکترین برهه تاریخ به عصر حاضر است. ما سعی کردیم این موضوع را در محورهای سوگواره نوحه «معجزه مادری» در نظر بگیریم که نهایتاً پس از برگزاری جلسات متعدد با کارشناسان و اهالی فن به شش محور یعنی «مادری حضرت زهرا (س)، محور پیوند دلها»، «از خانواده فاطمه (س) تا خانوادههای ما»، «مظلوم و ظالم، حق و باطل»، «فاطمه (س)، رهبر روشنگری»، «فاطمه (س)، سرچشمه پاکیها و خوبیها» و «ظهور، وعده امیدآفرین خدا» رسیدیم.
سوگواره به دنبال جلبنمودنِ توجه نوحهسرایان به پیوند فاطمیه و عصر حاضر است
وی افزود: نوحهسرایان و نغمهپردازان باید براساس این محورها اثر تولید و به سوگواره ارسال کنند. هدف و فلسفه انتخاب محورهای ذکر شده برای سوگواره نیز برای جلب توجه نوحهسرایان و نغمهپردازان به محورهای مطرح شده است. در مضامین عاطفی و مرثیه آثار مختلفی تولید میشود اما فلسفه برگزاری سوگواره توجه دادن به یکسری محورهای خاص است تا بتوان روضههای فاطمیه را از یک دریچه تازه نگاه کرد و احساسات و عواطف را با حماسه و تعلیم همراه کرد. بنا داریم براساس این محورها، پیوند عمیق و محکم روضههای فاطمیه و زمانه خویش را بیش از پیش نشان دهیم.
۱۲ نوحهسرای برگزیده فاطمیه امسال تجلیل میشوند
رمی در مورد جوایز سوگواره نوحه «معجزه مادری» تصریح کرد: هر بخش دو برگزیده دارد که به نفر اول برگزیده هر محور ۱۰۰ میلیون ریال و نفر دوم ۵۰ میلیون ریال اهدا خواهد شد. البته آثار ارسالی که در هیأت اجرا شود، دارای مزیت خواهد بود و در بخش داوری به طور ویژه به آن نگاه میشود.
وی در مورد هیأت داوران نیز ابراز کرد: در این سوگواره سعی شده از چهرههای جدید و متخصص که در داوری کمتر دیده شدهاند، استفاده شود. با توجه به اینکه اختتامیه این سوگواره در روز وفات حضرت امالبنین (س) یعنی روز مادران و همسران شهدا برگزار میشود، مهلت ارسال آثار قابل تمدید نخواهد بود. بنابراین ۲۸ آذر آخرین روز ارسال آثار است که علاقمندان میتوانند آثار خود را در ایتا یا تلگرام به شماره ۰۹۳۵۸۲۲۳۹۹۰ ارسال کنند.
دبیر سوگواره نوحه «معجزه مادری» در پایان ضمن دعوت از همه نوحهسرایان و نغمهپردازان برای شرکت در این سوگواره گفت: این سوگواره برای تقویت جریان نوحه برگزار میشود و از این رو از همه نوحهسراها و نغمهپردازان درخواست میکنم، با همین هدف و انگیزه، در این سوگواره شرکت کنند. ضمناً باید از سازمان هیأت و تشکلهای دینی و معاونت امور جوانان وزارت ورزش و جوانان تشکر کنیم که در برگزاری هرچه بهتر این سوگواره ما را یاری میکنند و امید است اختتامیه کنگره با ارسال آثار خوب به خوبی برگزار شود.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
کلیدواژه: سوگواره نوحه معجزه مادری فاطمیه نغمه پردازان نوحه سرایان نغمه پردازی معجزه مادری
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۲۱۹۴۰۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مظلومتر از تئاتر، موسیقی اصیل ایرانی است/تخصیص یارانه دولتی برای سفره فرهنگی مردم
به گزارش خبرنگار فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، کنسرت «اشعار نو از نغمههای کهن» در نوزدهمین شب موسیقی فرهنگسرای ارسباران در شبهای پنج شنبه و جمعه، ۶ و ۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ برگزار شد. در این کنسرت که به سرپرستی محمدرضا برزین و خوانندگی صادق شیخ زاده اجرا شد، تصنیفها و قطعات پیش در آمد اصفهان، شاه ختایی، پنبه جاری، المنت و لله، کهربا، نخجیر، ریشه در خاک، حریم یار، کردی و آفتابکاران با آهنگسازی علی اصغر بهاری، محمد رضا برزین، صادق شیخ زاده و قطعاتی با ملودیهای قدیمی و محلی بر اساس اشعاری ازهوشنگ ابتهاج، فریدون مشیری، فاضل نظری، علی حاتمی، حامد عسگری و اشعار محلی اجرا شد.
صادق شیخ زاده خواننده درباره این کنسرت گفتوگویی با خبرگزاری آنا انجام داده که مشروح آن را میخوانید:
لطفا درباره جزییات این کنسرت برایمان توضیح بدهید .
کنسرت نغمههای کهن یا اشعاری نو از نغمههای کهن یک اجرای دغدغه انگیز برای شنیده شدن نغمههای با اصالت است، آنچه که امروزه بیشتر مردم در ارتباط با گذشته با آن در ارتباط هستند. تمام تلاشمان این بود که بتوانیم در قالب یک موسیقی اصیل به بازخوانی نغمههایی بپردازیم که برگرفته از موسیقی فولکلور، موسیقی دستگاهی یا برگرفته از رسوم و آیینهای مناطق مختلف هستند تا با اشاعه آنها مردم شعر تازه بشنوند و فضایی تداعی کنیم که اگر چه به جهت کلامی به مردم نزدیکتر است، اما ممکن است نغمههای آن در طول سالیان سال فراموش شده باشد.
چطور شد در فرهنگسرای ارسباران اجرا رفتید؟
از سویی به جهت حمایتهای فرهنگسرای ارسباران و اینکه تصمیم گرفتیم جایی اجرا برویم که مردم هم قدرت خرید داشته باشند و بتوانند در این کنسرت شرکت کنند و خوشبختانه استقبال هم از کنسرت خوب بود به طوریکه یک سانس را به دو سانس در دو شب رساندیم ، امیدواریم این استقبال ادامه پیدا کند و بتوانیم در روزهای دیگر هم اجرا داشته باشیم
درباره قطعات و سازندگان آن هم برایمان توضیح دهید؟
اجرا توسط قطعات تنظیم و یا ساخته شده محمدرضا برزین اتفاق میافتد که نوازنده خوبی در ساز سه تار است، سنتور را سوها شمعدانی،عود آناهیتا نصیریان، سازهای کوبهای پویان توکلی ، تنبک امیرحسین تات و ساز سه تار با مسعود صادقی است.
با توجه به مبالغ بالای کنسرتها در این ایام، چقدر قدرت خرید مردم و حضور عموم برای شرکت در این کنسرت برایتان اولویت داشت؟
در واقع این نکته برایمان حائز اهمیت بود، چقدر هم خوب است که دولت و حاکمیت بخشی از هزینههای کنسرتها را تقبل کند. بدون تعارف این تعداد کنسرتی که هر شب در کشور برگزار میشود اگر بخشی از هزینهها را هم دولت بدهد، خیلی استقبال چشمگیر میشود، بنابراین سر سفره فرهنگی مردم باید یارانههای دولتی با حمایتهایی این چنین داشته باشیم که خوشبختانه ما توانستیم از آن برخوردار شویم.
ما امروز میبینیم که حتی خوانندههای شهیر موسیقی ایرانی روی به موسیقیهای الکترونیک و موسیقیهای غیر ایرانی میآورند، حتی به نظر من آن موسیقیها موسیقیهای پاپ نیست همانطور که بهتر از من میدانید موسیقی پاپ موسیقی مردمی هست بنابراین یک موسیقی میتواند موسیقی کلاسیک باشد، فولکلور باشد حتی سنتی باشد به خاطر فرم اجرا ولی پاپ تلقی شود، یعنی جمیع مردم با آن احساس نزدیکی کنند، حتی این موسیقیهایی که توسط بعضی از خوانندهها اجرا میشود و به روی صحنه میرود موسیقیهای پاپ نیستند.
البته برخی هم موسیقی خاص هستند، موسیقی که در ژانر موسیقی الکترونیک، موسیقی کلاسیک، حتی موسیقی کلاسیک غربی است ولی باز این حرف به این منظور و به این مفهوم نیست که آنها نباید باشد چرا آنها هم باید باشند، اما اقبال صد درصدی خوانندگان موسیقی اصیل ایرانی به آن موسیقیها منجر به این میشود که این سمت ما خیلی خالی باشیم ما خیلی تنها و معدود باشیم امروزه شما میشنوید که توسط یک سلسله از هنرمندان عزیز و گرامی ابراز نگرانی درباره تئاتر وجود دارد، این هم به جا است اما واقعا باید بگویم که مظلوم تر از تئاتر، موسیقی اصیل ایرانی است حتی موسیقی سنتی هم نه، موسیقی اصیل ایرانی.
متأسفانه به دلیل ذائقهای که توسط عدهای بین مردم ایجاد شده، دافعه نسبت به سازهایی چون سه تار، سنتور،عود، سازها کوبهای و آواز ایرانی ایجاد شده است، در صورتی که اینها شاخههای موسیقی اصیل ایرانی هستند.
شما سالهاست که در عرصه آواز ایرانی فعالیت میکند، دراین باره چه تجربیاتی دارد و برایمان بگویید.
به عنوان کسی که برنامه های مختلف داشتهام میگویم، که اتفاقاً مردم در مناسبتهای آیینی خودشان بسیار هم علاقمند این موسیقی و آوازها هستند، اگر این آوازها درست طراحی شود برای لحظات خلوت آدمی فوق العاده است.
ما انسانها دارای حالتهای مختلف، متنوع و گوناگونی به جهت روانی هستیم و برای هر کدام از این حالتها موسیقی خاص خود را طلب میکنیم و مثل یک نوع تغذیه روحی است، به همین دلیل ما به تمام فرهنگها که از دل فرهنگ خودمان بیرون میآید ادای دین میکنیم و به آن اصالت میدهیم و در این مواجهه هم نیاز داریم که هر کدام از آنها را مصرف کنیم اتفاقاً موسیقی جدی هم موسیقی مصرفی است، اما موسیقی مصرف شده برای حالات خاص آدمی و هر آدمی البته حالات خاص خودش را دارد اما این طیف حالتها از چند گونه بیرون نیست و من امیدوارم که این نوع اجراها مورد حمایت قرار بگیرد.
بنابراین اگر حمایت درستی صورت گیرد، اقبال مردمی هم زیاد میشود و ما با فوجی از مخاطب روبه رو میشویم، در حال حاضر کنسرتهایی که در سالنهای مجلل برگزار میشوند که بعضا حتی استانداردهای ابتدایی موسیقی را هم ندارند. ما سالن تخصصی اجرای کنسرت کم داریم اما هستند اندازهای که کارمان راه بیافتد.
انتهای پیام/